從捷運隨機殺人事件發生兩年來，鄭捷終於三審定讞被執行死刑，不管鄭捷的死刑執行事法為了轉移巴拿馬文件的焦點，被馬英九當成功績，還是被羅雪螢當成擋箭牌，網路上各種探套沸沸揚揚，但實際去看這些文章真的和鄭捷死刑有關係或是合理嗎?

關於鄭捷殺人的動機，從事間發生初就出現很多探討，甚至死刑執行又重新冒出，很多文章感覺是在為鄭捷的行凶硬找理由，那些說因為缺乏父母關心BALABALA，所以鄭捷很可憐的，我必須說我覺得鄭捷完全是個渣。

1. 鄭捷一路走來成長環境優渥，他不需要打工維持家境(我曾有國中朋友不能出去只因要顧弟妹；出去要早回家，因為要做飯；大學不能聚餐，因為要省錢；放假不能出去，因為要打工)
2. 父母健全，沒吸毒沒賭博沒嫖妓甚至沒家暴沒小三小王
3. 沒被排擠也沒被欺負
4. 如果父母重男輕女，家中只有兄弟，沒女兒，真要做家事，家事也不會被壓在一個人身上
5. 學業壓力? 貌似鄭捷成績很不錯，而且台灣有幾個學生沒學業壓力，那些只在乎成績的父母不在少數，升學期間家庭氣份緊張也不是沒有，我自已就曾在升學期間跟我媽冷戰過
6. 因為不喜歡所以被退學，根本沒有對自己未來負責的心
7. 父母干涉專業? 都大學了，要是不滿父母的安排，完全可以自己作主，父母能做的頂多只有斷學費斷生活費趕出去，要是真有決心，去打工+就學貸款完全可以活，在台中天高皇帝遠，誰管的到你
6. 父母沒關心?這不是剛好，搬出去自己生活完全沒壓力
7. 精神問題? 我想問他的精神是有到那種無法控制自我，覺得一定要去殺人嗎? 有聲音跟他說去殺人嗎?

如果今天鄭捷是那種被父親長期強暴殺了父親，長期被家暴受不了殺了施暴者，甚至是那種因為要養家經濟壓力太大，家中都是他在頂、他在犧牲，受不了而去殺人，那我會覺得很可憐，但他的生活完全比很大一部分的人要輕鬆幸福，怨恨父母干涉，又不願自己出去努力，只會待家裡埋怨，他到底有什麼資格抱怨怨恨，甚至去殺人，那些在幫鄭捷的殺人找原因的，我覺得實在很虛偽

而在死刑執行後，網路上出現一堆牽拖批評的文章，這部分老實說我其實不是很懂那些在罵鄭捷執行死刑的人到底想要什麼，如果是單純支持廢死的，很好理解，但扯了一堆社會責任、如何預防甚至是冤案，跟鄭捷的死刑有什麼關係嗎?廢死聯盟一直用冤案來宣傳廢死，但鄭捷的犯罪，證據確鑿且殺害和傷害人數眾多，不但造成社會恐慌而且完全沒有冤枉的疑慮，死刑只是讓他為他犯的錯負責而已。廢死聯盟到底在亂叫什麼？至於預防是長期的社會責任，這還需要政府規劃、宣導和幫忙。預防了之後還是發生凶殺案，代表有缺失，我們繼續改善，然後兇手就不須伏法了嗎？一個是犯罪前的預防，一個是犯罪後的懲罰，完全不在同一條線上不是嗎?

至於程序正義，身為非法律人，我覺得都三審定讞了為什麼不能執行，這不是一審也不是二審，雖然還有非常上訴，但我並不覺得法院會接受或是翻案會成功，執行快了些，頂多是因為沒給足夠的上訴準備期，這方面雖有瑕疵，但應也不違法。

另外有一部分的道德魔人認為，那些因為鄭捷死刑而高興的人很不應該，在我看來那些網路上的留言完全是表達立場而已，那些"死好","早該死了",或是"這種人渣留在世上是浪費糧食"的言論，只是對於鄭捷的行為憤慨，進而表達鄭捷終於付出他該負的責任了，他們聽到鄭捷死了就真得會哈哈大笑，還是聽到鄭捷死了就會去慶祝？這些人的敘述和擔憂看起來很正常，但有人反駁就會被認為是激進份子，好像全世界只有他們在憂國憂民。或許它們是想表達人已死，我們應該尊敬亡者，所以我們不該批評。但是，鄭捷是誰？十大好青年?我親戚?偉人?他跟我一點關係也沒有，反而讓我對社會恐慌，讓我對他的犯行憤怒。今天他死了我不能表達一下立場，還要被批評說為死亡而高興，你們不覺得很偽善嗎？難不成還要幫鄭捷哀默，這才算好國民好青年。當然也有針對喊"爽"的人，表達自己的不以為然，這種只單純表達自己立場的，比牽拖一堆憂心社會扭曲的偽善者好多了。

很多批評者捉著"死刑就是正義"這點去批判死刑的肯定者，死刑確實不是唯一正義，但在台灣死刑是最重的刑罰，除此之外就只剩牢獄與罰金，這些批評者卻沒有一個提出他們的正義是什麼，並不是犯罪了就要判死，但是針對重大犯罪，法官認定坐牢已無法符合犯人的犯行時，難道執行死刑不對嗎?而多數人對鄭捷死刑的肯定，正是基於覺得牢獄並不符合鄭捷的犯行。